河北喜庆状元红文化

“鲁迅的酒”不会让人轻易地去喝，往往在各种矛盾矛盾中让他笔下的主人公喝上几碗，《孔乙己》中的孔乙己自不待言，他为酒而生，为酒而死。即便穷困潦倒，也能“排出”九文铜钱，要上两碗绍兴酒和一碟茴香豆，然后就站在柜台边慢慢地喝。在较有名的长篇小说《阿Q正传》中，阿Q不论高兴或痛苦都要喝上几碗绍兴酒来宣泄情绪……在酒中，在人物的呓语醉眼中，国民的愚昧麻木都蒙太奇般闪现，无一不渗透出鲁迅“哀其不幸，怒其不争”的无奈与悲愤。酒里面的成分有水溶性成分，有酯溶性成分。河北喜庆状元红文化

1400年前，科举甲榜状元及第，孙伏伽成为中国历史上有据可查的状元，唐高祖李渊亲自钦点头名为“状元”，并召集文武百臣举行庆典赐御酒，坊间流传皇上赐的御酒命名为“状元红”酒。从此，“状元红”名扬天下。清朝同治年间，苏州城状元陆润庠，金榜题名后衣锦还乡，在状元楼大摆宴席，承蒙店主老伯照应，一位乡绅当场提议：“苏状元因喝了老人家的绍兴状元红，蟾宫折桂，红袍加身。老人家的酒就叫状元红吧！从此，高中状元者，衣锦还乡，谢师恩、拜父母，大摆状元宴，成为地方盛世，席间都用“状元红”，待客皆以绍兴所酿的状元红酒为上选。山东正版状元红饮用在中国，状元红早已不是一种简单的餐桌饮料这么简单，更像是一种文化和精神的象征。

当代状元精神：公平和进取，状元作为一个曾经令人羡慕的称谓，在科举时代有着很大的影响，曾在社会各个阶层中普遍传播。如今，状元已成为头一名、成功者、精英人物的共有称谓。俗话说“三百六十行，行行出状元”，当今之高考，各省都有各自的状元，其他如书法状元、种田状元、植树状元等更是屡屡被媒体报道。人们如此喜闻乐见和普遍使用“状元”这一称谓，不光光是因为它带有吉祥喜庆的含义，更主要的是，这里体现着一种公平竞争的原则，体现着自强不息和勇于奋斗的进取精神。

如果对“状元红”描绘一个认知画像，应该会有三点共识，千年文化底蕴、成功象征以及具有普遍认可的应用价值。公元622年，唐朝举行了本朝的头一次科举考试，诞生了历史上有据可考的头一位状元，其名孙伏伽。而状元红，正是因“状元”而得名，并成名于天下，距今已有1400年的历史。在中国文化中，“状元”汇集了无数读书人的希冀。“状元红”则承载了老百姓的祝福与希望。因此，状元红酒一向是喜庆宴席尤其是谢师宴、升学宴中的“座上宾”。状元红此酵完全，含残糖少，酒液橙黄，透明发亮，具特有芬芳，味爽微苦。

“状元红”品牌具有1300年的文化积淀，公司将着力构建黄酒、白酒、电商、连锁美酒坊、文创等五大板块产品体系，依托古越龙山档次高品牌，充分整合中国绍兴黄酒之都、中国绍兴黄酒集团自身资源，借助古越龙山上市公司的实力，在产品创新、商业创新、股权模式的三重作用下，让“状元红”一跃“龙门”，打造成为中国酒业的超级文化IP品牌。状元红焕新，坐拥1400年历史如何演绎国潮风？长江后浪推前浪，浮事新人换旧人。新时代下，“状元红”品牌经过一年多的变革与战略调整，一举实现了黄酒和白酒两大品类上的突破。“状元红”品牌具有很大增长潜力。上海原浆状元红定制

状元红成为很受欢迎的“南货”之一被大批地运到北方销售。河北喜庆状元红文化

“状元”一词的历史，起码可以追到唐朝。依唐制，学子进京赶考需要呈递文状，因称居首者为状头，故有状元之称。高中状元是种荣耀，老百姓常讲人生四大喜：久旱逢甘霖，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜提名时。所谓“金榜题名”就是顺利通过科举考试的然后一关：殿试。殿试是古代科举制度中较高等级的考试，通常由皇帝监考。在殿试中录取的学子分三甲，其中头一甲赐进士及第，头一甲头一名就是状元，头一甲第二名、头一甲第三名，分别是榜眼和探花。河北喜庆状元红文化

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